渝州瞭望臺丨涪陵白鶴梁相遇埃及尼羅尺 跨越山海的“雙向奔赴”

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第169期

發(fā)布時(shí)間:Sun Oct 13 06:30:00 CST 2024

兩江煙雨歸白鶴,涪水長流遇知音!

古代涪陵人,在白鶴梁上刻石魚,以觀測水文;在遙遠(yuǎn)的非洲尼羅河,古埃及人則立了一根石柱,達(dá)到同樣的目的,這根柱子就是尼羅尺。現(xiàn)在,這兩大水文遺產(chǎn)跨越山海“雙向奔赴”——聯(lián)合申報(bào)世界遺產(chǎn)。

正在涪陵舉行的“2024白鶴梁旅游文化節(jié)”,聯(lián)合申遺成為重要議題,中外專家及中埃政府官員齊聚一堂,借助白鶴梁國際學(xué)術(shù)研討會,以水文觀測遺產(chǎn)的跨時(shí)空對話為題,展開了頭腦風(fēng)暴。

華龍網(wǎng)記者來到涪陵深入探訪,本期《渝州瞭望臺》,為你全面解析申遺背后的故事。

2024白鶴梁旅游文化節(jié)開幕式現(xiàn)場。華龍網(wǎng)記者 李黎 攝
2024白鶴梁旅游文化節(jié)開幕式現(xiàn)場。華龍網(wǎng)記者 李黎 攝

文化“深水區(qū)”的白鶴梁

白鶴梁的石魚露出,標(biāo)志著最低水位出現(xiàn),過后觸底反彈,預(yù)示著豐收年的到來,如今雖已沉入江底,對它的文化挖掘和保護(hù)卻從未停止。

45位中外專家齊聚涪陵共話白鶴梁,是其具備的兩大價(jià)值。

首先是水文價(jià)值,古時(shí),人們“以石梁中間的一雙石魚為基準(zhǔn),記錄著長江枯水期水位變化,指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”,“每當(dāng)江水枯落,石魚出水,古人便知道枯水周期已過,豐收年景將至,來年將會雨水充沛、五谷豐登”。這種通過魚眼與水面之間的距離來判斷江水枯落程度的方式,與現(xiàn)代水文站使用的“水尺零點(diǎn)”原理不謀而合。白鶴梁的科學(xué)價(jià)值也因此被世界公認(rèn),被譽(yù)為“世界第一古代水文站”。

其次是文化價(jià)值,現(xiàn)仍存水下白鶴梁梁體上的題刻有187幅,可以辨識的文字約1.2萬字,有行、楷、隸、篆、草各種字體的書法藝術(shù),保存著唐宋以來各派書家作品,每幅文字大的約2米見方,小的長、寬不到0.4米,被譽(yù)為中國罕見的“水下碑林”。白鶴梁題刻對研究長江,上游枯水規(guī)律及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、航運(yùn)都有重大科學(xué)史料價(jià)值,也為長江水利工程建設(shè),提供了確實(shí)可靠的歷史依據(jù)。

白鶴梁水下題刻。涪陵區(qū)委宣傳部供圖
白鶴梁水下題刻。涪陵區(qū)委宣傳部供圖

因建設(shè)三峽工程,白鶴梁永遠(yuǎn)沉入江底,是原地還是異地保護(hù)?經(jīng)過反復(fù)論證,最終選擇了建水下博物館的方案。

重慶中國三峽博物館副館長、文博研究館員白九江館長分享道,白鶴梁題刻是中國文博行業(yè)迄今為止保護(hù)、管理難度最大的文物遺跡,也是世界科技水平最高的文物保護(hù)和展示工程,其采用的水下無壓容器,最大程度免除了其他方案對石梁造成的壓力、滲水、風(fēng)化、地災(zāi)等傷害;使用過濾水調(diào)節(jié),也讓白鶴梁受到的環(huán)境污染、生物病害、可溶鹽分等傷害遠(yuǎn)小于其他方案。

華龍網(wǎng)記者了解到,無壓容器法,即在長江水下40米的深水中,修建一個(gè)橢圓形罩體,將白鶴梁題刻保存其間,工程于2003年動工,2009年正式建成開館,成為國內(nèi)外同類文化遺產(chǎn)成功保護(hù)的范例,聯(lián)合國教科文組織將其譽(yù)為“世界首座非潛水可到達(dá)的水下遺址博物館”。

1988年,白鶴梁題刻被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位;2006年列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。

針對“潛水”的白鶴梁,涪陵區(qū)在保護(hù)之余不忘為其樹口碑,今年8月,央視欄目《國家寶藏》迎來第四季收官國寶盛典,白鶴梁題刻成功入選;持續(xù)舉辦的白鶴梁旅游文化節(jié),則廣邀國內(nèi)外專家為白鶴梁發(fā)聲,同時(shí)借助豐富多彩的文體旅活動,為白鶴梁拉足人氣。


水文“觀測島”的尼羅尺

與白鶴梁“腦洞”相當(dāng)?shù)模?dāng)數(shù)古埃及的尼羅尺,只是一個(gè)潛在水下,一個(gè)佇立水上。

在白鶴梁國際學(xué)術(shù)研討會上,埃及專家學(xué)者們分享的尼羅尺硬核知識,也備受關(guān)注。

埃及旅游和文物部長人力資源事務(wù)助理、博士、埃及學(xué)家、考古學(xué)家艾哈邁德·雷赫馬透露,尼羅尺是一種結(jié)構(gòu),衡量的是尼羅河的清澈度以及每年汛期時(shí)的水位,依照水位豐歉制定出稅收的多少。

尼羅尺共分為三種,第一種有等距的臺階,直接通向尼羅河,墻面上有水位刻度,每一臺階梯上都有不同的刻度;第二種是帶涵洞的深井,可以把尼羅尺引入深井中;第三種是一根簡單的柱子位于石頭建筑中,通過一口進(jìn)水井來觀測水位漲跌,最有名的代表,就是羅達(dá)島上的尼羅尺,距今有1163年。

埃及尼羅尺。重慶市文旅委供圖
埃及尼羅尺。重慶市文旅委供圖

從羅達(dá)島進(jìn)入尼羅尺的內(nèi)部,可以看到由一座石井和一根八角柱構(gòu)成的“水尺”,建造者面臨的挑戰(zhàn)之一是為了建造井,須移除至少1300立方米泥土和粘土,挖出積土之后,建筑商還需要穩(wěn)定結(jié)構(gòu),并防止其沉入粘土中。

井的兩旁是石頭,可經(jīng)過內(nèi)墻上的樓梯進(jìn)入。井的底部是圓形的,頂部為矩形,內(nèi)設(shè)三層樓,每層樓都有一個(gè)朝向不同方向的開口。這些開口通過隧道與尼羅河相連,在每年的汛期尼羅河水進(jìn)入井中。

八角柱由大理石制成,設(shè)置在井的中心,其頂部有一根科林斯柱,并由頂部的木梁固定。該柱共分為19埃及肘(腕尺),每肘約為今天的50厘米(20 英寸)。因此,該尼羅尺能夠測量高達(dá)約9.5米(31.2英尺)的水位。

當(dāng)水位漫過19埃及肘(腕尺),就意味著埃及面臨嚴(yán)重的洪水;水位低于12肘,則意味著水太少了,表明將會面臨饑荒;水位達(dá)到16肘(腕尺),則被視為豐收所需的理想水量。

華龍網(wǎng)記者注意到,同為世界級古代水文遺址,尼羅尺和白鶴梁不僅具有實(shí)用性,同時(shí)有著深厚的文化烙印。

羅達(dá)島離當(dāng)時(shí)的埃及首都福斯塔特不遠(yuǎn)。自法老時(shí)代以來,該島一直是重要的地點(diǎn),在埃及悠久的歷史中發(fā)揮了許多功能,包括港口、軍火庫、堡壘和眾多花園。

埃及歷史上曾被不同的大國統(tǒng)治,但尼羅水尺一直在發(fā)揮功能,根據(jù)水位征稅的記錄持續(xù)到20世紀(jì)中葉,直到1970年阿斯旺高壩建成,才完成了歷史使命,并被埃及視為國寶級的文物。

共筑“水文化”的新高度

“白鶴梁是長江中一顆璀璨的明珠,埃及的尼羅尺同樣是世界水文遺產(chǎn)的典型代表,聯(lián)合申遺是我們共同的愿景。”

“假如你想走更快就單獨(dú)行走,如果想走更遠(yuǎn)就結(jié)伴而行,我想我們有機(jī)會共同申遺,共同協(xié)作,共同走得更遠(yuǎn)。”

涪陵和開羅這兩座城市在白鶴梁國際學(xué)術(shù)研討會上互相喊話。

中國長江—埃及尼羅河匯水儀式。華龍網(wǎng)記者 李黎 攝
中國長江—埃及尼羅河匯水儀式。華龍網(wǎng)記者 李黎 攝

白鶴梁和尼羅尺都已納入世界遺產(chǎn)預(yù)備名單,聯(lián)合申遺可謂“萬事俱備只欠東風(fēng)”。

中國世界文化遺產(chǎn)中心主任趙云,就白鶴梁和尼羅尺聯(lián)合申遺做了深入分析。

從區(qū)位環(huán)境來看,這是兩處以古代農(nóng)業(yè)發(fā)展為背景,與文明進(jìn)程密切相關(guān)的遺產(chǎn),白鶴梁所在的涪陵區(qū)位于中國西南四川盆地東南邊緣,地勢開闊,土地豐厚、土壤肥沃,新石器時(shí)代中期,來自長江中游的人們進(jìn)入這個(gè)地區(qū),之后涪陵一帶進(jìn)入了定居農(nóng)業(yè)的時(shí)代。尼羅尺所在的區(qū)域是尼羅河,處于非洲北部的沙漠地區(qū),每年10月尼羅河定期泛濫,泛濫帶來的淤泥成為作物的營養(yǎng)來源,后來人們在那定居,推動了古埃及文明的興起。

從科學(xué)技術(shù)來看,這是兩處人類社會主題遺產(chǎn),就是水文觀測,他們都展現(xiàn)了長期恒定的觀測技術(shù)以及對于數(shù)據(jù)分析的方式。

從歷史價(jià)值來看,白鶴梁的水文觀測史大約是1200年,留下了187則約1.2萬字的題刻;尼羅尺的水文觀測史約1300年,留下了長達(dá)662年的連續(xù)記錄。

白鶴梁和尼羅尺聯(lián)合申遺的優(yōu)勢顯而易見,一是符合《世界遺產(chǎn)公約》倡導(dǎo)的精神——國際合作;二是無論以水文觀測技術(shù)還是大河水文景觀為主題,在目前的世界遺產(chǎn)名錄中都還沒有同質(zhì)的遺產(chǎn),可以世界空白;三是兩者都是連接自然與文化的紐帶,這也很符合全球可持續(xù)發(fā)展的理念。四是對于大河水文景觀進(jìn)一步研究,或許能為現(xiàn)有的世界遺產(chǎn)體系提供全新主題概念,對于擴(kuò)展遺產(chǎn)的邊界和內(nèi)涵具有貢獻(xiàn)。

涪陵區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴華龍網(wǎng)記者,兩地在政府層面加大了聯(lián)合申遺的推進(jìn)力度。

去年7月,市文化旅游委聯(lián)合申遺工作組與埃及最高文物委員會相關(guān)負(fù)責(zé)人進(jìn)行了深入交流,雙方就推進(jìn)中埃聯(lián)合申遺達(dá)成了積極共識。今年5月和7月,市相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與埃及最高文物委員會秘書長及相關(guān)專家展開會晤與交流,并在建立聯(lián)合申報(bào)世界遺產(chǎn)工作機(jī)制、推動簽訂聯(lián)合申遺備忘錄等方面達(dá)成了共識。這意味著,白鶴梁和尼羅尺的聯(lián)合申遺,正式從謀劃走向“實(shí)操”階段。

【主政者說】

涪陵區(qū)委書記黎勇:

全力推進(jìn)白鶴梁—尼羅尺申遺工作

共同推動文明交流互鑒


世界的白鶴梁!幸福的新涪陵!涪陵區(qū)委書記黎勇化身“推薦官”,向出席“2024白鶴梁旅游文化節(jié)”的中外專家、參加白鶴梁文旅活動的市民和游客發(fā)出熱情邀約——沉浸式打卡涪陵,共同見證白鶴梁和尼羅尺的申遺“雙向奔赴”。

談到舉辦白鶴梁旅游文化節(jié),黎勇說:“我們相聚在兩江福地、神奇涪陵,共同見證2024白鶴梁旅游文化節(jié)隆重開幕,共赴山水之約、共促文明互鑒。111萬涪陵人民,向各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓表示熱烈歡迎!”

談到文化與旅游的關(guān)系,黎勇說:“文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體。涪陵區(qū)奮力建設(shè)文化強(qiáng)區(qū)、旅游強(qiáng)區(qū),白鶴梁題刻入選《國家寶藏》‘中華文明標(biāo)識’國寶文物;與埃及尼羅尺聯(lián)合申遺取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,建成全國首個(gè)蜀道荔枝道文獻(xiàn)館,榨菜集團(tuán)入選國家級非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地,武陵山大裂谷成功創(chuàng)成5A級景區(qū);涪陵區(qū)榮膺‘中國最美旅游名區(qū)’、入選國家文旅融合發(fā)展示范區(qū)建設(shè)名單。今年國慶假期,白鶴梁、816、大裂谷、美心小鎮(zhèn)等景區(qū)‘一票難求’,全區(qū)共接待游客215.9萬人次,實(shí)現(xiàn)旅游收入19.3億元,分別增長12.2%、12.8%。”

談到推動文化遺產(chǎn)的國際合作,黎勇說:“我們將以本次旅游文化節(jié)為契機(jī),持續(xù)加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用,高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)中國水文博物館,全力推進(jìn)中國白鶴梁—埃及尼羅尺等申遺工作,共同推動文化繁榮發(fā)展、文化遺產(chǎn)保護(hù)、文明交流互鑒。”

記者手記

涪陵白鶴梁和開羅尼羅尺,一個(gè)在水下,一個(gè)在“岸上”,以不同的姿態(tài),見證世界古代水文觀測的巔峰時(shí)刻,并且均承載著深厚的歷史文化,填補(bǔ)了世界空白,也因此雙雙被列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。如今,兩座世界古代水文界的頭牌組成CP,聯(lián)合申遺,形成了1+1>2的疊加效應(yīng)。為了推動聯(lián)合申遺,中埃兩國政府加大了合作的力度,并且邀請世界各地專家及機(jī)構(gòu)把脈,將申遺工作落在了實(shí)處。“齒輪”已經(jīng)轉(zhuǎn)動,動能加快釋放,中埃文化和友誼的兩大水文遺產(chǎn),注定會“水到渠成”。

華龍網(wǎng)首席記者 羊華/文

記者 李黎/外聯(lián)

楊淳淇/視頻

趙軍/設(shè)計(jì)

石月/編輯


兩江潮涌,渝州蔥蔚。取一瓢“治理”之水,品區(qū)縣幸福之治,探融合發(fā)展之勢。瞭望渝州,看見遠(yuǎn)見。華龍網(wǎng)客戶端推出全媒體時(shí)政欄目《渝州瞭望臺》。以區(qū)縣為樣本,以成效洞悉發(fā)展之策,以對話論道繁榮之路,見證基層社會治理的提速增效,唱響巴渝大地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代合音。讀:言之有物的深度報(bào)道;看:融媒體多維度的呈現(xiàn);問:區(qū)縣主政者權(quán)威解答。

往期回顧

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