文化中國行|近30萬件文物中挑3，它們何以入選《國家寶藏》→
2024-06-30 09:59:22 來源： 新重慶-重慶日報
6月29日晚，中央廣播電視總臺大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》第四季在央視綜藝頻道（CCTV-3）播出第五期。本期節(jié)目中，國寶守護人許凱、曾黎、楊志剛走進了重慶中國三峽博物館，分別講述白鶴梁題刻、秦良玉紅綢盤金繡花蟒鳳紓衣、文工會成立時的簽名軸3件“國寶”前世今生的故事。
許多觀眾可能會好奇，為何收藏有29萬余件文物的重慶中國三峽博物館會選出這3件“國寶”前往《國家寶藏》。
近30萬挑3，標準是什么？
“我們選擇這3件‘國寶’，一方面是因為它們‘秀’出了中華文明在不同時期所開出的絢爛花朵，另一方面則是因為它們身上凝聚著重慶人民在3000多年悠久歷史中所形成的精神內(nèi)核。”6月29日，新重慶-重慶日報記者專訪了重慶中國三峽博物館館長牟豐京，揭開了國寶身上所凝聚的中華文明和精神。
白鶴梁保護方案再現(xiàn)中國對歷史的尊重
首個登上《國家寶藏》的寶貝，就是位于重慶涪陵的白鶴梁題刻。
正如牟豐京在節(jié)目中所說的那樣，“白鶴梁題刻是長江三峽文化的代表性國寶，也是世界大河文明的典范樣本。大江大河孕育燦爛文明，與長江的白鶴梁題刻類似，埃及尼羅河也有‘尼羅水尺’用以測量水位。如今，中國正與埃及攜手啟動聯(lián)合申遺，若成功不僅能夠填補世界遺產(chǎn)名錄在水文遺產(chǎn)方面的空白，更能增進‘一帶一路’共建國家間的文明交流互鑒。”
可你知道不僅白鶴梁水下題刻是“國寶”，就連它的保護工程，也是世界第一嗎？
“聯(lián)合國教科文組織說我們這個博物館是世界首座非潛水可到達的水下遺址博物館，白鶴梁水下博物館在世界水下文化遺產(chǎn)保護工作中具有里程碑式的意義。”牟豐京說，白鶴梁水下博物館的建成，成為中國尊重歷史、保護歷史的最好例證。
時光回到30多年前，按照設(shè)計方案，三峽工程蓄水后，長江涪陵河段最低水位將達到145米，最高水位175米，白鶴梁會被完全淹沒。如何既保證三峽工程的順利建設(shè)，又保護好這個千年的水文遺址，成了當年的一個大難題。水下遺址原址保護世所罕見，國內(nèi)外均無可供借鑒的工程實例。
彼時，來自全國各地的一大批兩院院士先后來到了白鶴梁，為如何在水下40米處保護好這個國家寶藏出謀劃策。
重慶中國三峽博物館保護管理處處長蔣銳說，白鶴梁保護僅方案可行性就論證了10年，6種不同的保護方案都被否決。最終，中國工程院院士葛修潤提出的“無壓容器”方案，得到各方認可。所謂“無壓容器”方案，就是在白鶴梁密集段上修建一座保護罩體，在罩體內(nèi)注滿過濾處理后的江水，以平衡罩體在水下所承受的巨大壓力，實現(xiàn)題刻水下原址保護和觀賞的目的。容器頂部采取特殊鋼架結(jié)構(gòu)，可承受4000噸輪船的沖擊力，迎水方向的防撞墩能經(jīng)受萬噸級輪船撞擊；博物館還能通過預(yù)防性監(jiān)測系統(tǒng)分析水下保護體的滲水、位移、壓力等指標，以判斷水下文物和水下建筑物的安全狀況。
如何將設(shè)計方案變?yōu)楝F(xiàn)實，全國的科技專家再次齊聚，他們在這里攻堅克難，研發(fā)出了多個世界首例。
首先是水下博物館中的循環(huán)水系統(tǒng)。為了保證水下保護體內(nèi)無壓，在保護體中將注入經(jīng)過過濾的“純凈水”，如果“純凈水”不流動，仍然會在白鶴梁題刻表面產(chǎn)生許多微生物。因此，白鶴梁題刻內(nèi)采用了循環(huán)水設(shè)計。但如此大規(guī)模的過濾及循環(huán)設(shè)備，在當時并沒有現(xiàn)成的，只能依靠設(shè)計人員創(chuàng)新設(shè)計。為了確保該套系統(tǒng)的成功使用，在科研階段，設(shè)計人員就做出了一套1:6的實體模型，將它放在類似的環(huán)境中進行研究。
而另一個高超工藝則是水下的照明系統(tǒng)，白鶴梁水下保護工程的照明設(shè)施是我國首次將照明設(shè)施置于40米深水下，這對光源和水下密封的效果要求非常之高。為了保證燈具的正常運行，設(shè)計人員將所有設(shè)備抬到了70米水深的魚雷實驗室內(nèi)，對投光燈和光纖進行“實地”研究，反復(fù)對比光源的照射效果及光纖和燈具的密封效果。
經(jīng)過7年時間的建設(shè)，最終在長江水下40米深的題刻原址，世界首座非潛水可到達的水下遺址博物館創(chuàng)新性地建成，實現(xiàn)了對白鶴梁題刻原址原貌的保護和觀賞，成為了聯(lián)合國教科文組織向全世界推廣的水下文化遺產(chǎn)保護和可持續(xù)發(fā)展的典型案例。
秦良玉“龍鳳衫 ”凝聚重慶忠勇愛國精神
第二件在《國家寶藏》中亮相的是秦良玉紅綢盤金繡花蟒鳳衣。對它的入選理由，牟豐京一言概之——見證重慶忠勇愛國精神。
牟豐京說，秦良玉出自重慶絕非偶然，重慶是一座英雄之城，這件國寶展現(xiàn)的正是巴渝文化的英雄氣質(zhì)。自武王伐紂，巴人便以驍勇善戰(zhàn)聞名，前有寧愿斷頭也不獻城的巴蔓子將軍，后有抗戰(zhàn)時的百萬川軍。重慶大轟炸時，重慶人死傷嚴重，但街頭上最多、最醒目的一條標語卻是“愈炸愈強”！中華人民共和國成立之際，以江姐為代表的歌樂山英烈們還在獄中繡紅旗，并提供了振聾發(fā)聵的“獄中八條”。
那么，除了《國家寶藏》里演繹的故事，這件秦良玉紅綢盤金繡花蟒鳳衣背后，還藏著哪些秘密呢？
2008年北京奧運會火炬手服裝上那只生動的“火鳳凰”圖案，就是取材于這件國家一級文物。
重慶中國三峽博物館研究館員彭學斌說，2006年，負責進行火炬接力形象景觀設(shè)計的專家們正四處尋找合適的鳳凰圖案，但一番搜尋后結(jié)果都不太理想。沒料到在一次查閱資料過程中，設(shè)計總監(jiān)杭海偶然從一份資料上發(fā)現(xiàn)一件衣服上的一對鳳紋圖案符合要求，這件衣服正是明代崇禎皇帝御賜給女英雄秦良玉的紅綢盤金繡花蟒鳳衣。
于是，北京奧組委火炬接力中心與重慶中國三峽博物館取得聯(lián)系，在2006年9月至12月期間，先后幾次派人前來拍攝照片，最終取得了鳳袍上的鳳凰紋飾，并成功運用于設(shè)計中。
其次就是秦良玉紅綢盤金繡花蟒鳳衣還藏著秦良玉的身高之謎。
前重慶市博物館副館長、市文物鑒定組組長董其祥據(jù)博物館收藏的秦良玉紅綢盤金繡花蟒鳳衣和秦良玉藍緞繡金蟒袍兩件藏品測算，“秦良玉的身高，應(yīng)在170厘米以上，比一般婦女略高。”
彭學斌說，現(xiàn)代考古學家李濟在《中國人種之構(gòu)成》一文中認為，明清時期中國人的平均身高有所下降，民國初年，成年男子的平均身高為1.65米，以地域論，南方又普遍低于北方。因此，身高超過170厘米的秦良玉，在當時堪稱體魄雄壯，鶴立人群了。
一份簽名軸見證統(tǒng)一戰(zhàn)線的偉大力量
最后一個登上《國家寶藏》的是1940年文工會成立招待會簽名軸。它得以入選，是因為見證了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的偉大力量。
牟豐京說，這幅簽名軸是抗日戰(zhàn)爭時期，在中共中央南方局領(lǐng)導下文化工作委員會組織的一次重要統(tǒng)戰(zhàn)活動的見證。它見證了70多年前在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，中國共產(chǎn)黨團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，為民族解放振臂吶喊、浴血奮斗的歷史。如今，它也必將見證全體中華兒女在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，凝聚共識、團結(jié)一心，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興心往一處想、勁往一處使的生動局面。
那么簽名軸上到底記下了些什么？
重慶中國三峽博物館陳列展覽部主任艾智科揭開了謎底：
周恩來、黃炎培、沈鈞儒、陶行知、于右任、章伯鈞、閻寶航、鄒韜奮、鄧初民、老舍、茅盾、陳望道、張申府、冰心、黃少谷、陽翰笙、李公樸、史良、曾虛白、田漢、馮乃超、洪深、鄭伯奇、馬宗融、翦伯贊……幾乎囊括了當時各黨各派及無黨派各行各業(yè)在重慶的所有名流，他們不僅是歷史的見證人，更是歷史的參與者、推動者。
“當周恩來步入會場時，招待人員請他在宣紙靠左最前面簽名，周恩來謙遜地把名字簽在了最右邊靠后的位置。”艾智科說，隨著簽名的客人越來越多，兩張宣紙很快寫滿，事后工作人員將這兩張宣紙裝裱，周恩來的簽名就出現(xiàn)在整個簽名軸的正中。
簽名軸上名字寫得最小的是文學家老舍，還有一位與眾不同的簽名者是在華日本人反戰(zhàn)同盟領(lǐng)導人綠川英子。艾智科介紹，據(jù)翁植耘回憶，當晚的招待會僅設(shè)置簽名臺兩個，各放一張大宣紙，因此400多位來賓有一部分人漏簽。橫軸裱成時，郭沫若加題了“政治部招待陪都文化新聞界晚會來賓題名”和“二十九年十一月七日于純陽洞電影制片廠”兩行字。招待會召開一個多月后的12月21日，郭沫若和田漢在軸上又各賦七律一首，并加說明裱在一起。
“郭老詩中的‘筆劍無分同敵愾，膽肝相對共籌量’，田漢詩中的‘紫電銀濤發(fā)四檐，一時群彥見毫纖。果然酒令如軍令，敢說槍尖遜筆尖？’生動地描寫出了晚會的空前盛況和熱烈氣氛，充分表達了參會者的政治熱情和抱負，也是對蔣介石妄圖籠絡(luò)控制愛國進步人士陰謀的一次絕妙反擊。”艾智科說。
“招待會后，簽名軸一直懸掛在重慶天官府街七號文工會的中廳里。”艾智科介紹，1945年4月1日，文工會被迫解散，在安排善后工作時，郭沫若和馮乃超將簽名軸等文物交給翁植耘保管。
1985年9月3日，重慶舉辦紀念抗戰(zhàn)勝利四十周年文物資料展，簽名軸再次出現(xiàn)在山城重慶，引起廣泛關(guān)注。1986年，翁植耘將在渝展出的簽名軸原件捐贈給重慶市博物館(即今重慶中國三峽博物館)。
“如此眾多不分黨派團體的名流，同時出席一個招待晚會，實屬罕見。”艾智科感慨地說，這正好印證了“團結(jié)就是力量，團結(jié)才能勝利”的道理；他們以筆為刀槍、以文為子彈，為民族存亡而疾聲吶喊，為共同目標而奮力向前，凸顯了抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導文化藝術(shù)界統(tǒng)一戰(zhàn)線的巨大魅力和磅礴力量。
責任編輯：李嬌嬌
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